明朝及至清初，東阿城內(nèi)熬膠業(yè)達(dá)到鼎盛，各路杏林高手和行商藥販紛紛慕名入籍東阿，有的既行醫(yī)又熬膠，有的只做熬膠生意?！稏|阿縣志》載：明朝中前期，東阿的阿膠業(yè)幾乎達(dá)到“婦幼皆通煎膠”的鼎盛時(shí)期。至清代，十幾個(gè)大的阿膠制作作坊在東阿鎮(zhèn)漸漸形成，這其中，比較著名的有鄧氏樹(shù)德堂、涂氏懷德堂、于氏天德堂、王氏景春堂、任氏潤(rùn)惠堂、莊氏太子衡、陳氏東岳衡、盧氏協(xié)裕阿膠莊等，這些大作坊年產(chǎn)阿膠均超千斤。樹(shù)德堂業(yè)主姓鄧，祖籍就在東阿鎮(zhèn)，家族秘傳制膠良方。開(kāi)始，鄧氏既行醫(yī)又制膠，借助于臨床經(jīng)驗(yàn)，不斷對(duì)阿膠制作工藝進(jìn)行改進(jìn)，逐漸總結(jié)出一套熬膠的經(jīng)驗(yàn)，其秘方世代相傳，所產(chǎn)阿膠色質(zhì)俱佳。至其后裔鄧發(fā)主業(yè)時(shí)，鄧氏所產(chǎn)阿膠冠于眾家，鄧氏遂放棄行醫(yī)，主營(yíng)阿膠。

清代咸豐皇帝晚年無(wú)子，懿貴妃（即后來(lái)的慈禧太后）好不容易懷上了身孕，卻又不幸患了“血癥”，雖四方尋醫(yī)問(wèn)藥，但醫(yī)治無(wú)效，以致形成習(xí)慣性流產(chǎn)。此時(shí)，平陰縣東阿鎮(zhèn)籍的戶部侍郎陳宗媯鄭重地推薦了家鄉(xiāng)鄧氏樹(shù)德堂阿膠，懿貴妃服用阿膠后，果然治好了“血癥”，并喜得龍子，這就是后來(lái)的同治皇帝。于是，咸豐皇帝大悅，賜給鄧氏樹(shù)德堂堂主鄧發(fā)三件禮物，即一件四品官服黃馬褂，一個(gè)手折子和一幅“福”字，并封樹(shù)德堂阿膠為“貢膠”。鄧氏樹(shù)德堂阿膠作坊自獲得黃馬褂、手折子和“?！弊种?，即把“福”字作為商標(biāo)，并將“福”字印在膠片上，在樹(shù)德堂堂店上懸掛，作為該堂店的招牌。這種帶有“?！弊謽?biāo)記的阿膠，其包裝特別講究，絹裱盒裝，古樸典雅，古色古香，賞心悅目，其標(biāo)記圖案為一花瓶，口插三枝方天畫(huà)戟，并蓋有東阿縣印。圖案上印著的“?！弊?，還是每年進(jìn)貢皇宮的憑證。

“?！弊譃猷囀蠘?shù)德堂帶來(lái)了不一般的“?！睔猓纱?，鄧氏阿膠言必稱“福”字，在同行中無(wú)與倫比。

同治十年（1871年），朝廷委派欽差大臣到樹(shù)德堂監(jiān)制阿膠，“福”牌阿膠又冠上了“九天貢膠”的美譽(yù)。如今，黃馬褂已隨鄧發(fā)下葬，只有咸豐皇帝賞賜的手折子還存在山東福膠集團(tuán)，這個(gè)手折子由羊皮制作，由三折組成，文字用金黃色絲絨繡成，位于中間的一折有正文一百多字，對(duì)鄧氏阿膠多有贊譽(yù)；左右兩折分別繡有“萬(wàn)壽”和“忌辰”四個(gè)大字，意思是每年在皇家壽誕時(shí)，可以憑此折入宮進(jìn)獻(xiàn)阿膠。

新中國(guó)成立后，為繼承發(fā)展祖國(guó)醫(yī)藥遺產(chǎn)，使阿膠這一中藥珍品造福人類，人民政府非常重視阿膠生產(chǎn)。1950年，國(guó)家組織并投入一定資金，把鄧氏樹(shù)德堂、涂氏懷德堂、莊氏太子衡老藥店等東阿鎮(zhèn)阿膠老字號(hào)集為一體，成立了全國(guó)第一家國(guó)營(yíng)阿膠專業(yè)生產(chǎn)廠——平陰阿膠廠，鄧氏第五代傳人鄧世祥帶著咸豐皇帝御賜手折子進(jìn)該廠當(dāng)技術(shù)顧問(wèn)，“樹(shù)德堂”“?！弊直蛔?cè)為商標(biāo)，分別被山東德興堂阿膠制品有限公司，山東福膠集團(tuán)持有。作為正品阿膠的保證。