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      維吾爾族

      簡(jiǎn)要

      維吾爾族,民族語(yǔ)言為維吾爾語(yǔ),屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族,分為中心、和田、羅布三個(gè)方言,普遍信仰伊斯蘭教。

      維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區,主要分布于天山以南,塔里木盆地周?chē)木G洲是維吾爾族的聚居中心,其中尤以喀什噶爾綠洲、和田綠洲以及阿克蘇河和塔里木河流域最為集中。天山東端的吐魯番盆地,也是維吾爾族較為集中的區域。天山以北的伊犁谷地和吉木薩爾、奇臺一帶,有為數不多的維吾爾族定居。此外,在湖南省桃源縣和河南省澠池縣,也有少量維吾爾族分布。

      發(fā)展史

      新疆地區在古代屬西域的范圍。西漢時(shí)期政府開(kāi)拓和統一西域以后,橫穿西域的“絲綢之路”暢通,促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展和文化的交流,東西方醫藥相繼薈萃在中亞腹地新疆,這就刺激了當地民族醫藥事業(yè)的發(fā)展。在隋唐統轄西域的前半期(公元6世紀)當地民醫輩出,著(zhù)書(shū)譯書(shū)成風(fēng),醫藥交流極為活躍。9世紀中葉後,生活在漠北維吾爾族的祖先─回紇(後經(jīng)唐政府批準改為回鶻),由于回紇汗國遭受饑荒和疾疫,經(jīng)濟瀕于崩潰,又受異族襲擊,其大部分遷到西域。西遷後定居西域的回鶻,既融合了早先就分布在天山以北和西部草原游牧的操突厥語(yǔ)各部落,又融合了西漢以來(lái)移居到這里的漢族人;他們同原來(lái)就居住在南疆廣大地區操焉耆﹑龜茲﹑于田語(yǔ)的人,以及後來(lái)遷來(lái)的吐蕃人﹑契丹人﹑蒙古人等長(cháng)期相處,繁榮發(fā)展,逐步形成了維吾爾族。維吾爾族的祖先經(jīng)歷了草原游牧和塔里木盆地農業(yè)兩種經(jīng)濟生活方式,其醫學(xué)也深受這兩種方式的影響。11世紀後,由于維吾爾族信仰了伊斯蘭教,也受到了伊斯蘭文化和阿拉伯醫學(xué)的影響。維醫學(xué)正是在積累和發(fā)展本民族醫學(xué)的基礎上,又汲取東西方不同地區和民族醫藥文化之精華,從而形成了具有維吾爾民族特點(diǎn)的傳統醫學(xué)體系。

      理論體系

      維吾爾醫藥學(xué)主要是由氣質(zhì)學(xué)說(shuō)、體液學(xué)說(shuō)、器官學(xué)說(shuō)組成,它認為,人體的病灶主要是由氣質(zhì)失調,異常黑膽質(zhì)所致。要治病,首先要清除病體內的異常黑膽質(zhì)。維醫維藥對預防腫瘤、心血管病、皮膚病、糖尿病有獨特效果.

      藥用概況

      目前已收入國家級藥典的藥品就有202種,其中藥材115種,成方制劑87種。已研制出復方麝香口服液、香妃強心劑、依木薩克片及治療白癜風(fēng)、糖尿病等世界疑難病的13個(gè)劑型、147個(gè)民族醫藥品種。其中,依木薩克片和香妃強心劑1997年打入美國、日本、新加坡市場(chǎng)。

      民族療法

      治療原則和方法維醫治療疾病善用飲食療法,注意糾正氣質(zhì)和體液失調,重視主病和并發(fā)癥的治療,并且強調增強患者的體質(zhì)。

      維藥經(jīng)方

            維吾爾醫藥是祖國醫藥學(xué)不可分割的組成部分,也是伊斯蘭醫藥學(xué)的重要組成部分。幾千年來(lái)維吾爾族人民在防病治病的過(guò)程中,積累了豐富的應用植物、動(dòng)物、礦物防病與治病的實(shí)踐經(jīng)驗和生產(chǎn)技術(shù),并逐漸形成了獨具維吾爾民族文化特色的藥物學(xué)。歷代不同時(shí)期的維吾爾藥物學(xué)除了論述藥物的藥性理論、臨床功效、主治病癥、用藥法則、炮制和制劑方法外,還包括藥物的來(lái)源、產(chǎn)地、栽培、采集以及形性品質(zhì)、真偽鑒別等生產(chǎn)方面的知識。
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